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  • 帕奥禅师答：很难令人相信，在最后一世成佛之前，菩萨还是凡夫，还会生起无明，而去享受欲乐？

    问：菩萨得到授记时所具备的条件之一是：有能力在听完佛陀开示一首短偈之前或之后就证得阿罗汉果 。然后在四阿僧祇劫和十万大劫的漫长时间裡，总是维持如理作意及大悲心。如此，很难令人相信，在最 后一世成佛之前，菩萨还是凡夫，还会生起无明，而去享受欲乐？ 帕奥禅师答：你应当了解缘起的法则，即：若没有无明，贪爱就不会生起。在我们菩萨的最后一生，成佛之前他对妻子耶输陀罗及儿子罗候罗还有贪爱。為什麼说...

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08143711166.html

  • 李炳南答：家兄卓智立自皈依印公大师后，念佛行善不遗余力，对于戒杀放生，尤为努力，一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男，貌美性慧大有超人之势，取名贤准，家兄爱如宝珠，默思此子完全佛与菩萨所赐，甫二岁即告夭折，竟拘西河之痛，家兄思子欲狂，势将与佛脱节，嗣经其师印祖闻知函责，始告一段落。念佛人既得佳儿又复夭折，足招俗人谤佛昊天，既赐麟儿于善人，何以又作恶剧，令人费解？（卓忠扇廋）

    问：家兄卓智立自皈依印公大师后，念佛行善不遗余力，对于戒杀放生，尤为努力，一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男，貌美性慧大有超人之势，取名贤准，家兄爱如宝珠，默思此子完全佛与菩萨所赐，甫二岁即告夭折，竟拘西河之痛，家兄思子欲狂，势将与佛脱节，嗣经其师印祖闻知函责，始告一段落。念佛人既得佳儿又复夭折，足招俗人谤佛昊天，既赐麟儿于善人，何以又作恶剧，令人费解？（卓忠扇廋） 　　李炳南答：此中...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362513047.html

  • 妙莲法师答：你懂得说话的艺术吗？

    　　妙莲法师答：会说话的人声声令人欢喜，句句令人利益，更能成就别人的法身慧命；不以善心说话的人出口就造恶业，退人菩提道，将来变哑巴，可怜啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14412011888.html

  • 妙莲法师答：你不敢向人化缘吗？

    　　妙莲法师答：向人化缘供养三宝，不要认为是向人讨钱，不敢开口。这是凡夫心。其实这是以慈悲心，令人有机缘于三宝门中施舍善财，种善根福德。存这种心去做，就是菩萨道。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15134811916.html

  • "2008台湾雕塑大展"展出在牦牛头骨上刻出的金刚经

    　　近日，“2008台湾雕塑大展”在台湾宜兰举行，展览展出了由楼永誉在牦牛头骨上刻出的金刚经。 　　九十高龄的楼永誉以芒雕技法在牦牛头上工整刻出了5140字的金刚经，其技巧及毅力都令人赞叹。

    佚名

    |雕塑|金刚经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/14513928594.html

  • 人生如油画

    一点不可。”　　油画，远看确实很美，但到了近处一看，只看得见涂抹得乱七八糟的油彩；正如从宣传短片和照片里看到的风景美得令人陶醉，但置身风景区中之时，才发觉现实与想像完全是两回事。人生又何尝不是如此，乍看起来，窈窕淑女，令人倾心；美满家庭，令人羡慕；位高权重，令人敬畏……但当我们走近他们的生活时才发现，玫瑰花般的美女有令人难以忍受的脾气，幸福家庭的背后也有一本难念的“经”，成功人士的肩上更有无穷的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420174648.html

  • 五月一日:华岩文教基金会开展慈善义卖活动

    五一国际劳动节的清晨,华岩寺弘法楼前挂上了慈善活动的大横幅最引人注目的是重庆华岩寺系列的佛教文化书籍,孩子们对传统文化也很好奇. 二位令人尊敬的义工菩萨把这美好节假日无私奉献给慈善事业,道坚法师经常赞美他(她)是观世音菩萨的千手千眼. 华岩文教基金会的义卖活动引起了青年朋友的广泛关注 同时举行的"关注生命,放生护生"活动,很多善心人士来咨询

    华岩慈善

    |五月一日华岩文教基金会开展慈善义卖活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1938509125.html

  • 如本法师答：佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法不对所致？

    　　如本法师答：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karma-hetu)所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。 　　华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012358.html

  • 李炳南答：送子观音出自经典还是人造？菩萨真能送子乎？（陈佛子）

    问：送子观音出自经典还是人造？菩萨真能送子乎？（陈佛子） 　　李炳南答：送子观音，我个人未见出自何经典，意是法华经普门品中，有求男得男求女得女之句，依之而造者。然经语至明，一心求则得之，自是感应而成，犹之菩萨送来。特造是像，表显其事，令人易晓耳。此条李炳南答覆全出我之臆度，还请另质高明。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10414512878.html

  • 如本法师答：用功修行仍业障不断是何原因？

    如本法师答：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karma-hetu)所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。 华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

    如本法师

    因果|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19242324863.html
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